La devoci\u00f3n a San Juan Bautista en Nules est\u00e1 documentada ya en el siglo\u00a0XIV, pues la iglesia del hospital de la villa estaba dedicada a los santos\u00a0juanes: San Juan Bautista y San Juan Evangelista; el primero de ellos primo\u00a0de Jes\u00fas y el segundo el disc\u00edpulo amado del Maestro.<\/p>\n
En el siglo XVI a\u00fan se manten\u00eda la devoci\u00f3n, y el d\u00eda 24 de junio, en la\u00a0iglesia del hospital, se celebraba su fiesta con \u201cmisa cantada y completes\u201d.\u00a0Por las razones que fuere, quiz\u00e1s por influencias de la cercana Burriana, la\u00a0devoci\u00f3n a San Blas fue creciendo hasta llegar a ser el titular de la iglesia\u00a0del hospital ya en el siglo XVI, dando incluso, a finales del mencionado\u00a0siglo el nombre de dicho santo a la calle del Hospital.<\/p>\n
Es en el ese siglo cuando empezaron a definirse los que, con el paso de los\u00a0a\u00f1os, serian conocidos como arrabal de Villareal y de Valencia. Ambos se\u00a0configuraron tomando como eje central el camino Real; frente al portal de\u00a0las murallas conocido como de Villareal, el primero, y el de Valencia frenteal portal del mismo nombre.<\/p>\n
A finales del siglo XVII en el arrabal de Villareal se fund\u00f3 el convento de\u00a0frailes carmelitas descalzos, con lo cual la devoci\u00f3n a Santa Teresa tom\u00f3\u00a0fuerza en Nules, devoci\u00f3n que se increment\u00f3 al fundarse, en la primera\u00a0mitad del siglo XVIII, el convento de monjas carmelitas descalzas en el\u00a0arrabal de Valencia pero, a diferencia del primero, \u00e9ste nunca llego a\u00a0cumplir el cometido para el cual fue construido.<\/p>\n
Al producirse la desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal ambos conventos y sus\u00a0posesiones fueron subastados, pero la iglesia del convento de frailes, donde\u00a0se conservaba la imagen de Santa Teresa, volvi\u00f3 a abrirse al culto en\u00a0diciembre del a\u00f1o 1835.<\/p>\n
Tenemos constancia de que, tras verse obligados a abandonar el convento\u00a0los frailes carmelitas, los vecinos del arrabal de Villareal sufragaban la\u00a0celebraci\u00f3n religiosa de Santa Teresa y que en ocasiones incluso llegaron a\u00a0hacer festejos profanos corriendo un \u201ctoro de cuerda\u201d, que era sacrificado y\u00a0su carne repartida entre los vecinos.<\/p>\n
El 11 de mayo del a\u00f1o 1876, se fund\u00f3 en Nules la \u201cArchicofrad\u00eda de las\u00a0Hijas de Maria Inmaculada y Santa Teresa de Jes\u00fas\u201d, m\u00e1s conocida como\u00a0de las \u201cteresianas\u201d.\u00a0A partir de esa fecha fueron las teresianas las que se encargaron de celebrar\u00a0la festividad de Santa Teresa, cuya procesi\u00f3n continu\u00f3 realizando el\u00a0recorrido tradicional por las calles del arrabal; por su parte las gentes del \u00a0arrabal, cuando las circunstancias se lo permit\u00edan, asum\u00edan la compra de un\u00a0toro para hacerle recorrer atado a una soga las calles del arrabal.<\/p>\n
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Tras el par\u00e9ntesis que supusieron los a\u00f1os de la segunda Republica y la\u00a0guerra Civil, se recuper\u00f3 la celebraci\u00f3n de la fiesta de Santa Teresa con la\u00a0misma distribuci\u00f3n: las teresianas celebraban como propia la procesi\u00f3n,\u00a0mientras que el arrabal, algunos a\u00f1os, retom\u00f3 la costumbre de correr un\u00a0toro por las calles.<\/p>\n
As\u00ed se mantuvo la tradici\u00f3n hasta el a\u00f1o 1951 en que un grupo de vecinosde la avenida de Galicia, formado por Tom\u00e1s Mart\u00ed Miralles, Carmen\u00a0Paradells Moliner, Pascual Lucas Gavara, Miguel Valls Paulo, Antonio\u00a0Balaguer Mart\u00ed y Bautista Carbonell Rubert, decidieron agrupar-se para\u00a0celebrar fiestas a Santa Teresa con \u201cporrat\u201d, verbena al aire libre, dosel y\u00a0reparto de \u201cbescu\u00efts\u201d. No debi\u00f3 de ser ajeno a dicha decisi\u00f3n el hecho de\u00a0que los vecinos del arrabal de Valencia, donde estaba la ermita de San\u00a0Joaqu\u00edn, ya hiciera algunos a\u00f1os que hab\u00edan retomado la tradici\u00f3n de\u00a0celebrar fiestas al santo patriarca y que \u00e9stas hubiesen ido tomando una\u00a0gran fuerza popular.<\/p>\n
Con el fin de sufragar los costes de la fiesta se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de colectar\u00a010 pesetas por cada una de las casas de la avenida, lo cual, a pesar de las\u00a0circunstancias de la \u00e9poca, tuvo una extraordinaria respuesta,\u00a0contribuyendo tambi\u00e9n vecinos de otras calles del arrabal.<\/p>\n
Sin embargo las teresianas manifestaron su voluntad de hacer ellas el dosel,\u00a0alegando que eran las custodias de la imagen de la Santa y que con la\u00a0misma nada ten\u00edan que ver ni la avenida ni el arrabal. El alcalde, a la saz\u00f3n\u00a0Jos\u00e9 Montoliu, tampoco quiso dar permiso para celebrar la verbena, dado\u00a0que no le parec\u00eda adecuado aquello de los bailes \u201cpara festejar a una santa\u00a0tan m\u00edstica\u201d, y les aconsej\u00f3 que escogiesen otro santo, San Pedro o San\u00a0Juan. La comisi\u00f3n se vio desmoralizada y decidieron limitar la fiesta a\u00a0engalanar las calles con banderitas de papel, realizar la vela con \u201cporrat\u201d y\u00a0el reparto de \u201cbescu\u00efts\u201d.<\/p>\n
Dio la circunstancia que el d\u00eda previsto para iniciar la fiesta se desat\u00f3 una\u00a0gran tormenta que destroz\u00f3 las guirnaldas que adornaban las calles e\u00a0inund\u00f3 el arrabal, era como si cielo y tierra se hubieran conjurado para\u00a0preservar a Santa Teresa del \u201cmundanal ruido\u201d.\u00a0La comisi\u00f3n, a pesar del fracaso de este primer intento, ante la respuesta de\u00a0las gentes del arrabal que quer\u00edan fiestas, no desisti\u00f3 en su empe\u00f1o, pero\u00a0eso si a Santa Teresa se la dejo tranquila en manos de sus piadosas y\u00a0devotas teresianas. Era necesario, pues, elegir un santo a quien dedicar las\u00a0fiestas.<\/p>\n
Las calles m\u00e1s importantes del arrabal dedicadas a santos lo estaban a\u00a0Santa Teresa, San Vicente, la Virgen de los Dolores y San Pascual; restaba\u00a0una calle muy peque\u00f1a, casi marginal, dedicada a San Juan.\u00a0Santa Teresa ten\u00eda que ser descartada por razones obvias; a San Vicente ya\u00a0le celebraban fiestas \u201cels fadrins\u201d; a la Virgen de los Dolores, no era\u00a0adecuado dedicarle fiestas profanas, y San Pascual era tan m\u00edstico como la\u00a0santa abulense. Restaba pues San Juan, que en su tiempo ya hab\u00eda tenido\u00a0que soportar las danzas de Salom\u00e9 y la corrupci\u00f3n del degenerado rey\u00a0Herodes. Adem\u00e1s, recordando las inundaciones del a\u00f1o anterior, este santo\u00a0tenia la ventaja de que su fiesta coincid\u00eda con el solsticio de verano, \u00e9poca\u00a0que invita a estar en la calle por las noches y que, adem\u00e1s, no se caracteriza\u00a0precisamente por ser tiempo de grandes aguaceros.<\/p>\n
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In\u00edcio de las fiesta<\/strong>s<\/p>\n En ese mismo a\u00f1o se celebr\u00f3 una primera reuni\u00f3n en casa de Miguel Valls\u00a0Paulo y, una vez escogido el santo, se encarg\u00f3 a personas representativas\u00a0de todas las calles del arrabal la gesti\u00f3n para poder organizar las fiestas.<\/p>\n El 7 de noviembre de 1951 se logr\u00f3 la autorizaci\u00f3n del Gobernador Civil de\u00a0la Provincia para celebrar una junta y constituir la Comisi\u00f3n de Fiestas de\u00a0San Juan. Cinco d\u00edas m\u00e1s tarde se celebr\u00f3 la junta form\u00e1ndose la primera\u00a0Comisi\u00f3n de Fiestas, la cual quedo formada por: Juan Garc\u00eda Catret,\u00a0Presidente; Miguel Valls Paulo, Vicepresidente; Antonio Balaguer Mart\u00ed,\u00a0como Secretario; Rafael Sangu\u0308esa Marzo, Vicesecretario; Salvador Rosell\u00f3\u00a0Catal\u00e1, Depositario; Jos\u00e9 Pitarch Torres, Suplente, y como vocales: Jos\u00e9\u00a0Tel Chord\u00e1, Jose Gonz\u00e1lez Cases, Tom\u00e1s Mart\u00ed Miralles, Miguel Mora\u00a0Romero, Antonio Marmaneu Mondina, Ram\u00f3n Felip Manrique, Pascual\u00a0Lucas Gavara, Jos\u00e9 Ripoll\u00e9s Miralles, Bautista Carbonell Rubert, Jos\u00e9\u00a0Moles Herrero y Vicente Mart\u00ednez Herrero.<\/p>\n El 7 de diciembre del mismo a\u00f1o se adquiri\u00f3, a los talleres San Antonio\u00a0Maria Claret de la ciudad de Olot, la imagen de San Juan, con un coste de\u00a01.606\u201935 pesetas. Por Navidad la imagen fue expuesta en el escaparate de\u00a0la tienda de Pedro Tel.<\/p>\n La Comisi\u00f3n encarg\u00f3 a Josefina Franch la confecci\u00f3n de un estandarte,\u00a0cuyo coste total, incluidos materiales, fue de 1.166\u201920 pesetas.A pesar de los esfuerzos realizados, la Comisi\u00f3n, se encontr\u00f3 con cierta\u00a0oposici\u00f3n en un sector del arrabal que consideraba al grupo \u201ccasi como\u00a0profanadores de las costumbres y creencias religiosas\u201d; tampoco las\u00a0autoridades locales dieron demasiadas facilidades, pero as\u00ed y todo a finales \u00a0del mes de Mayo del a\u00f1o 1952, en el cine Capitol, tambi\u00e9n conocido como\u00a0\u201ccine Emo\u201d, tuvo lugar la presentaci\u00f3n de Carmen Alegre Mondrag\u00f3n,\u00a0como \u201cReina del Foc\u201d. Era la primera vez que se escog\u00eda en Nules a una\u00a0mujer como representante de un arrabal para presidir sus fiestas. El acto fue\u00a0brillante; en la primera parte actu\u00f3 el grupo de teatro de la Caja Rural y en\u00a0la segunda Pascual Olleta Peris, que actu\u00f3 de Mantenedor, exalt\u00f3 a la\u00a0Reina, damas de su Corte de Honor y a la fiesta.<\/p>\n No sabemos porque raz\u00f3n las fiestas se celebraron del 5 al 10 de julio. El\u00a0primer d\u00eda, a las cinco de la tarde, se solt\u00f3 un toro por las calles del arrabal,\u00a0y a las diez de la noche la \u201cReina del Foc\u201d y su Corte de Honor\u00a0inauguraron el dosel, instalado en la casa del clavario Jos\u00e9 Moles Herrero;\u00a0a esa misma hora los vecinos del arrabal plantaron hogueras, realizadas con\u00a0\u201cgarbons\u201d de le\u00f1a; a las once la \u201cReina del Foc\u201d, Damas de Honor y\u00a0Comisi\u00f3n visitaron las hogueras y, a las doce, mientras las gentes\u00a0celebraban el cl\u00e1sico \u201cporrat\u201d y la banda de m\u00fasica recorr\u00eda las calles\u00a0interpretando el pasacalle \u201cFiestas de San Juan\u201d, compuesto por Pedro Tel,\u00a0se dio fuego a las hogueras.<\/p>\n La fiesta Mayor fue el d\u00eda 6; a las diez de la ma\u00f1ana se bendijo la imagen\u00a0de San Juan, actuando como padrinos Pascual Olleta Peris y su esposa\u00a0Amparo Queralt; a las diez y media Misa Mayor con orquesta. Al finalizar\u00a0la Misa la \u201cReina del Foc\u201d y sus damas de Honor, acompa\u00f1adas por los\u00a0clavarios y miembros de la Comisi\u00f3n de Fiestas se dirigieron a la capilla de la Sangre, para realizar la ofrenda a Nuestra Se\u00f1ora de la Soledad; por la\u00a0tarde la procesi\u00f3n recorri\u00f3 las calles del Arrabal y, a las 12 de la noche,\u00a0tuvo lugar un concierto. El d\u00eda 8 por la tarde se corrieron vaquillas y a las\u00a0veintitr\u00e9s horas actu\u00f3 el grupo de teatro de la Caja Rural, que puso en\u00a0escena las obras \u201cTot per un chiquet\u201d y \u201cEn busca de novio\u201d. El d\u00eda 9 por la\u00a0tarde vaquillas y por la noche actu\u00f3 el \u201cCuadro art\u00edstico del frente de\u00a0Juventudes de Castell\u00f3n\u201d. El \u00faltimo d\u00eda, se volvieron a soltar vaquillas y,\u00a0por la noche, el grupo de teatro de la Caja Rural puso en escena las obras\u00a0\u201cel pecat de dos pares\u201d y \u201cdeixam la dona Pepet\u201d.\u00a0De esta manera se celebraron las primeras fiestas del Arrabal al que ser\u00eda, a\u00a0partir de entonces, considerado como su Patr\u00f3n. La buena acogida y la gran\u00a0participaci\u00f3n de las gentes hicieron que, a pesar de las reticencias de los\u00a0sectores m\u00e1s rancios, se iniciase un camino que ha llegado hasta nuestros\u00a0d\u00edas.<\/p>\n Vicent Felip Sempere, Cronista oficial de la Vila<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Festividad de San Juan Bautista La devoci\u00f3n a San Juan Bautista en Nules est\u00e1 documentada ya en el siglo\u00a0XIV, pues la iglesia del hospital de la villa estaba dedicada a los santos\u00a0juanes:Leer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/287"}],"collection":[{"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=287"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":288,"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/287\/revisions\/288"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}