![\"parroquia](\"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/parroquia-nules-san-bartolome-y-san-jaime.jpg\")
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La poblaci\u00f3n de Nules fundada a inicios de la segunda mitad del siglo XIII debi\u00f3 de tener prontamente una iglesia donde poder ofrecer los oficios religiosos y administrar los sacramentos a los pobladores .<\/p>\n
La antigua iglesia de Nules<\/strong><\/p>\n La primera iglesia de Nules estuvo dedicada a Santa Maria, y sabemos que en el a\u00f1o 1316, para su administraci\u00f3n y servicio contaba, al menos con un p\u00e1rroco y dos vicarios. Asimismo tenemos constancia de que en la mencionada iglesia, adem\u00e1s del retablo Mayor dedicado a Santa Maria, exist\u00edan dos altares dedicados a San Juan Evangelista y a San Antonio Abad, dotados con sendos beneficios.<\/p>\n El desarrollo econ\u00f3mico y demogr\u00e1fico de la poblaci\u00f3n hizo que la primitiva iglesia fuera insuficiente para a los servicios religiosos. Por otra parte durante la invasi\u00f3n del reino de Valencia por los castellanos la capilla del castillo de Nules, dedicada a Santa Maria y San Jaime, donde se hallaban las sepulturas de los Centelles, se\u00f1ores de la baron\u00eda, se hab\u00eda visto gravemente afectada \u201cdestructa e cremada\u201d. Estas circunstancias debieron de condicionar la construcci\u00f3n de una nueva iglesia.<\/p>\n En el a\u00f1o 1414 las obras ya estaban finalizadas pues, el d\u00eda 10 de diciembre del mentado a\u00f1o, Benedicto XIII autoriz\u00f3 a Bernardo de Centelles el traslado de los restos de los se\u00f1ores de Nules, desde la capilla del castillo hasta la nueva iglesia de Santa Maria de Nules. Al mismo tiempo autoriz\u00f3 el traslado de las 10 capellan\u00edas fundadas en la capilla del castillo por Gilabert de Centelles y Montcada.<\/p>\n Por el acta de inspecci\u00f3n realizada el 28 de marzo del a\u00f1o 1667, con el fin de dejar constancia de las preeminencias y derechos de los marqueses de Nules en la iglesia de la poblaci\u00f3n, sabemos que la iglesia de inicios del siglo XV era de una nave, de cuatro tramos y capilla mayor, con b\u00f3veda de crucer\u00eda y cubierta de terraza; a cada uno de los lados de la nave, entre los contrafuertes, se ubicaban cuatro capillas. En la cabecera de la nave se hallaba la capilla mayor, cubierta con b\u00f3veda de cinco claves con terceletes; en el lateral de \u00e9sta, correspondiente al lado del Evangelio, se hallaban la ventana de la tribuna del Marqu\u00e9s y la puerta que daba acceso a la capilla de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n; en el lateral del lado de la Ep\u00edstola se ubicaban la puerta que comunicaba con el sagrario y la puerta por la cual se acced\u00eda a la capilla de San Antonio Abad y a la sacrist\u00eda.<\/p>\n A los pies del altar Mayor se hallaba la cripta, con cubierta de b\u00f3veda de piedra, que acog\u00eda las sepulturas de los antecesores los marqueses de Nules y Quirra y sus antecesores.<\/p>\n A finales del siglo XVI se detectan toda una serie de problem\u00e1ticas en las cubiertas de la iglesia, sobre todo a partir del incendio acaecido el Viernes Santo del a\u00f1o 1584, \u201cs.abrusca lo munument, tot lo orgue, altar Major y molta part de la esglesia\u201d.<\/p>\n Con el paso de los a\u00f1os las problem\u00e1ticas se acentuaron; en 1639 la sacrist\u00eda estaba apuntalada con peligro de derrumbe y exist\u00edan multitud de goteras en el templo.<\/p>\n En febrero del a\u00f1o 1666 se eligi\u00f3 la Junta que deb\u00eda administrar las obras de renovaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n En julio del mencionado a\u00f1o se derrumb\u00f3 la b\u00f3veda de la capilla del Rosario y fue necesario apuntalar la zona de la puerta \u201cdels homens\u201d. Ante la situaci\u00f3n, la Junta determin\u00f3 llamar al jesuita Jos\u00e9 Zaragoz\u00e1 para decidir el plan de obras de renovaci\u00f3n del templo.<\/p>\n El 26 de agosto el padre Zaragoz\u00e1, acompa\u00f1ado por los maestros de obras Juan Claramunt, Juan Yv\u00e1\u00f1ez y Diego Mart\u00ednez de Urrana, se traslado a Nules para inspeccionar el templo y planificar las obras.<\/p>\n Suponemos que las trazas de las obras de reforma y ampliaci\u00f3n del templo se debieron al padre Jos\u00e9 Zaragoza, ya que se decidi\u00f3 reformar y ampliar el antiguo templo g\u00f3tico de acuerdo con el modelo jesu\u00edtico. El plan era revestir los elementos g\u00f3ticos por otros a la romana, al tiempo que a\u00f1adir un crucero con c\u00fapula, nuevo presbiterio y campanario.<\/p>\n El 25 de Julio del a\u00f1o siguiente se coloc\u00f3 la primera piedra de la ampliaci\u00f3n.<\/p>\n El encargado de ejecutar las obras de reforma y ampliaci\u00f3n fue Juan Yv\u00e1\u00f1ez desde su inicio hasta mayo del a\u00f1o 1668, en que el maestro, con la mayor parte de sus operarios, se traslad\u00f3 a Cantavieja. En Nules qued\u00f3 Mart\u00edn Pujante, que fue el encargado de proseguir las obras, en nombre de Ib\u00e1\u00f1ez.<\/p>\n Sabemos que en marzo de 1669 Juan Yv\u00e1\u00f1ez ya hab\u00eda fallecido sin que hubiera regresado a Nules.<\/p>\n A finales del citado a\u00f1o, Francisco Verde inspeccion\u00f3 las obras, con el fin de comprobar que \u00e9stas se ajustaban con lo capitulado, asimismo Diego Mart\u00ednez Ponce de Urrana y Juan Claramunt visuraron la obra para cuantificar el valor de las obras ejecutadas por Juan Ib\u00e1\u00f1ez.<\/p>\n A partir de ese momento, aunque tambi\u00e9n continu\u00f3 trabajando Mart\u00edn Pujante, el encargado de dirigir las obras fue Juan Claramunt, que terminaba de adaptar la iglesia de la cartuja de Vall de Crist.<\/p>\n Las obras de reforma estuvieron suficientemente avanzadas como para que el 24 de Agosto del a\u00f1o 1670 se pudiera trasladar el Sant\u00edsimo.<\/p>\n Durante los cuatro a\u00f1os trascurridos, probablemente, se sustituy\u00f3 la cubierta de terrado de la iglesia g\u00f3tica por una cubierta a dos aguas; la b\u00f3veda de crucer\u00eda se revisti\u00f3 convirti\u00e9ndola en una b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n con lunetos, y las b\u00f3vedas de las ocho capillas ubicadas entre los contrafuertes fueron transformadas en b\u00f3vedas vaidas, asimismo las ventanas de arco apuntado se redujeron de tama\u00f1o y se adaptaron a la forma rectangular. En el antiguo presbiterio se ubic\u00f3 la puerta principal de entrada al templo, mientras que a los pies de la iglesia se levant\u00f3 un altar provisional de palillo, realizado por Jos\u00e9 Caudi, cambiando de esa manera la orientaci\u00f3n del templo; tambi\u00e9n se revistieron las pilastras y los arcos fajones colocando nuevas basas a la romana y debi\u00f3 de avanzarse en la construcci\u00f3n del nuevo crucero, presbiterio y campanario que, en su momento, se unieron a la antigua iglesia por un nuevo tramo en el cual se ubicaron las dos puertas laterales de acceso.<\/p>\n Las obras de ampliaci\u00f3n y decoraci\u00f3n de la iglesia se prolongaron hasta, como m\u00ednimo, hasta 1695 en que se concluy\u00f3 el campanario; el nuevo retablo mayor qued\u00f3 concluido en 1730.<\/p>\n Podemos considerar a Juan Ib\u00e1\u00f1ez como autor de las obras de adaptaci\u00f3n del antiguo templo g\u00f3tico, mientras que la ampliaci\u00f3n de la iglesia, mediante nuevos crucero cupulado, presbiterio y campanario, debi\u00f3 de realizarse bajo la direcci\u00f3n de Juan Claramunt.<\/p>\n El resultado final de estas actuaciones fue un espacioso templo de planta de cruz latina, con nave central de cinco tramos, con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n con lunetos, crucero con c\u00fapula y capilla mayor cubierta con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n decorada con un artesonado casetonado. La c\u00fapula sobre anillo, decorado con abultados estucos de motivos fitomorfos con base de placas recortadas, y pechinas en que se representaba en alto relieve a los cuatro evangelistas y sus respectivas figuras aleg\u00f3ricas del tetramorfos, era coronada por una esbelta linterna de grandes dimensiones. Las pilastras con esgrafiados lineales en sus dos tercios inferiores, mientras que el tercio superior lo ocupaban placas recortadas a modo de m\u00e9nsulas, con decoraci\u00f3n de hojarasca, lazos y cabezas de serafines, sobre las que descansaban prominentes capiteles compuestos; el entablamento estaba decorado con voluminosas hojas harpadas.<\/p>\n El campanario de canter\u00eda, ordenado en cada uno de sus tres cuerpos, descansaba en un basamento a modo de banco corrido; el cuerpo de campanas con pilastras pareadas y rematado por una balaustrada con bolas y pir\u00e1mides de signo vignolesco.<\/p>\n El 7 de julio del a\u00f1o 1938 el campanario fue dinamitado y con el qued\u00f3 derruida la practica totalidad de la iglesia.<\/p>\n Tras la guerra Civil, Regiones Devastadas construy\u00f3 una nueva iglesia de estilo historicista que recuerda los estilos renacentista y neocl\u00e1sico.<\/p>\n Vicent Felip Sempere,\u00a0Cronista Oficial de la Villa<\/em><\/p>\n <\/p>\n Testimonios documentales.<\/strong><\/p>\n A.C.T.: Visitas pastorales<\/em>, a\u00f1os: 1316, 1569, 1594, 1598, 1625, 1685, 1693.<\/em><\/p>\n A.D.V.: Duquesa de Almod\u00f3var<\/em>, e. 1.1, caja 4; e. 1.4, caja 4. <\/em><\/p>\n A.H.Nu.: Llibre de la administraci\u00f3 de la obra de la esglesia de la vila de Nules, 1666-1692.<\/em><\/p>\n A.P.N.: Racionals<\/em> s. XVI.<\/em><\/p>\n A.R.V.: Manaments i empares, a\u00f1o 1667, m.: 9, ff.: 34r\u00ba-37v\u00ba.<\/em><\/p>\n Bibliograf\u00eda: <\/strong>Felip, 1981, pp. 314-315; Torres, 1994, pp. 77-79, 89-92; Felip, 1998, p. 89; Felip, 2000, vol. I, pp. 309, 312-315; Gil, 2004, 183-184, 301-304.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Iglesia Parroquial San Bartolome y San Jaime La poblaci\u00f3n de Nules fundada a inicios de la segunda mitad del siglo XIII debi\u00f3 de tener prontamente una iglesia donde poder ofrecer los oficiosLeer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/116"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/116\/revisions\/293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}