![\"parroquia](\"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/parroquia-nules-san-bartolome-y-san-jaime-inmaculada.jpg\")
Pere Just y su esposa, Francisca Gozalbo, hab\u00edan legado, en su \u00faltimo testamento, una fuerte suma de dinero con el fin de que en Nules se construyese un convento de monjas carmelitas descalzas; dicho convento deber\u00eda estar bajo la advocaci\u00f3n de San Joaqu\u00edn.<\/p>\n
En 1726 la villa y clero de Nules dieron el benepl\u00e1cito para que se construyese el convento. En 1727 se obtuvo el permiso real y el 16 de julio del a\u00f1o siguiente, d\u00eda de la festividad de Nuestra se\u00f1ora del Carmen, se coloc\u00f3 la primera piedra.<\/p>\n
El encargado de marcar los cimientos fue el maestro de obras Jos\u00e9 Pujante, quien ya hab\u00eda desempe\u00f1ado un importante papel en la construcci\u00f3n del convento que la rama masculina de la Orden ten\u00eda en la poblaci\u00f3n; el maestro de obras se ci\u00f1\u00f3 a las trazas propias de la Orden.<\/p>\n
El convento se edific\u00f3 extramuros, junto al camino Real, a unos cuatrocientos pasos del portal de Valencia. El lugar escogido fue una amplia zona ubicada en las proximidades del arrabal hom\u00f3nimo que se estaba configurando a ambos lados del citado camino.<\/p>\n
A mediados del siglo XVIII las obras estaban muy avanzadas. En diciembre del a\u00f1o 1768, los administradores del legado de Pere Just contrataron con Bautista Pujante, maestro de obras, \u201c lo que resta de iglesia, sacrist\u00eda y coro de abajo y a\u00fan perfeccionar el coro de arriba\u201d. Se concert\u00f3 tambi\u00e9n la construcci\u00f3n del horno, puerta principal y refectorio, y encalar todo el convento.<\/p>\n
A finales del siglo el conjunto estaba terminado, e incluso el amplio huerto, de m\u00e1s de 24 hanegadas, rodeado de alta tapia, ten\u00eda plantada ya una gran variedad de \u00e1rboles frutales; dicho huerto era regado mediante una noria, la cual se nutr\u00eda de las aguas de la acequia Mayor.<\/p>\n
Debido a los conflictos surgidos entre la administraci\u00f3n del legado de Pere Just y el Obispado, las carmelitas descalzas nunca llegaron a tomar posesi\u00f3n del convento.<\/p>\n
Con la desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal el convento pas\u00f3 a manos privadas. La iglesia, junto con algunas dependencias, fue transformada en hostal; otras dependencias del convento pasaron a utilizarse como viviendas; en el claustro y porter\u00eda se instal\u00f3 una herrer\u00eda taller para la fabricaci\u00f3n de carruajes.<\/p>\n
A inicios del siglo XIX la iglesia y parte de las dependencias fueron donadas con el fin de acoger una comunidad de religiosas que deber\u00eda dedicarse a la acogida y atenci\u00f3n de ancianos desamparados; en caso que dicha finalidad no se llevase a t\u00e9rmino la donaci\u00f3n pasar\u00eda al Obispado.<\/p>\n
A lo largo de la primera mitad del siglo XX la mayor parte de las dependencias del antiguo convento, incluido el claustro, fueron derruidas, mientras que el templo fue abierto al culto.<\/p>\n
En la actualidad solo se conserva parte de la iglesia y sacrist\u00eda, dado que una de las capillas laterales del lado del evangelio y las estancias situadas a ambos lados del antiguo coro, est\u00e1n ocupadas por las viviendas lim\u00edtrofes. Durante las obras de adaptaci\u00f3n del templo, para su apertura al p\u00fablico, se derrib\u00f3 parte de la antigua fachada y el coro, y se construy\u00f3, a los pies del templo, un nuevo tramo en que se ubic\u00f3 el nuevo coro y las escaleras laterales de acceso a \u00e9ste. Con ello se ocupaba parte de la plazoleta ubicada frente a la antigua fachada.<\/p>\n
Originariamente la antigua iglesia del convento era de planta de cruz latina, una nave de tres tramos con el coro alto a los pies, crucero y capilla mayor, cubierta por b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n con lunetos, en los que se abr\u00edan ventanas. Sobre el crucero la c\u00fapula trasdosada, apoyada sobre pechinas y tambor sin cuerpo de luces, cubierta con teja vidriada. El presbiterio de cabecera plana.<\/p>\n
En cada uno de los laterales de la nave central se ubicaban dos capillas, cubiertas con b\u00f3vedas vaidas y separadas por pilastras de orden toscano y arcos de medio punto; una potente cornisa y entablamento recorren todo el interior del recinto.<\/p>\n
La decoraci\u00f3n de la iglesia es la original, a base de rocallas y motivos fitomorfos; en las pechinas de la c\u00fapula cuatro \u00f3valos decorados con rocallas enmarcan el escudo de la orden; tanto los lienzos de pared como las pilastras, entablamento, b\u00f3veda y c\u00fapula conservan los esgrafiados lineales que las remarcan y potencian. Los motivos ornamentales son pr\u00e1cticamente id\u00e9nticos a los de la capilla de la Sangre, m\u00e1s conocida como de la Soledad, construida en la misma \u00e9poca, lo que nos indica que dicha decoraci\u00f3n debi\u00f3 de surgir de las mismas manos.<\/p>\n
El claustro ubicado junto a la iglesia, en el lado de la ep\u00edstola, era de dos plantas, con las galer\u00edas cubiertas por b\u00f3vedas vaidas que, en sus lados interiores, descansaban sobre m\u00e9nsulas de placas recortadas y, en el lado del patio, sobre columnas de estilo toscano.<\/p>\n
A mediados de los a\u00f1os 50 del pasado siglo, el templo fue recuperado para el culto, dot\u00e1ndolo de un nuevo retablo presidido pro una imagen de la Inmaculada, obra de Enrique Giner.<\/p>\n
Vicent Felip Sempere<\/p>\n
Bibliograf\u00eda:
\nTorres, 1994, pp. 206-208; Gil, 2004, pp. 385-386.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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