A inicios de la segunda mitad del siglo XVIII, bien por el estado de conservaci\u00f3n de la ermita de los Santos \u00c1ngeles y San Miguel, o porque los Marqueses de Nules fuesen partidarios de las nuevas corrientes art\u00edsticas que se estaban introduciendo en Valencia, se construy\u00f3 una nueva ermita, esta vez bajo la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de los \u00c1ngeles y San Miguel.<\/p>\n
El lugar escogido para su ubicaci\u00f3n fueron las eras situadas frente a la del siglo XV, pero al otro lado del camino Real de Vilareal.<\/p>\n
La primera piedra se coloc\u00f3 en mayo del a\u00f1o 1752 y en 1758 las obras ya estaban concluidas.<\/p>\n
En el momento de iniciarse las obras era marques de Nules Joaqu\u00edn Catal\u00e1 de Valeriola, quien muri\u00f3 el d\u00eda 2 de abril del 1754, sucedi\u00e9ndole su hijo Vicente Catal\u00e1. Ambos se caracterizaron por el gran numero de obras que en su \u00e9poca se realizaron en su palacio de la ciudad de Valencia, en la capilla de San Antonio de la catedral de la mentada ciudad y en las diferentes casas, palacios y edificios que para su servicio y el de sus intereses ten\u00edan en las poblaciones de sus dominios. Ello conllev\u00f3 que para ellos trabajasen un buen n\u00famero de arquitectos, maestros de obras, artesanos y artistas.<\/p>\n
Arquitectos como Felipe Rubio y Antonio Gilabert; maestros de obras como Mart\u00edn Sans, Jos\u00e9 Palop, Pedro Laviaga, Gregorio Beixer; maestros canteros como Bautista y Jos\u00e9 Pons; escultores como Francisco e Ignacio Vergara; pintores como Jos\u00e9 Vergara; doradores como Francisco Lores, y toda una serie de artesanos, ayudaron con sus trabajos a que se manifestase el nivel y prestigio de una de las familias m\u00e1s ilustradas de la nobelza valenciana del segundo tercio del siglo XVIII.<\/p>\n
Se ha atribuido la obra de la ermita a Antonio Gilabert, bas\u00e1ndose en la oraci\u00f3n f\u00fanebre que, con motivo de la muerte del citado arquitecto, se pronunci\u00f3 en la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos. Pero hay que remarcar tambi\u00e9n que, en la \u00e9poca en que se construy\u00f3 la ermita, era el arquitecto Felipe Rubio quien llevaba el peso de planificar i supervisar la gran mayor\u00eda de las obras que se realizaban por encargo de los marqueses de Nules, por lo que no seria nada extra\u00f1o que esta obra fuera fruto de la colaboraci\u00f3n de ambos arquitectos, como sucede tambi\u00e9n, por ejemplo con la iglesia de Soneja.<\/p>\n
A mediados del siglo XVIII, en la misma villa de Nules, Felipe Rubio fue el encargado de proyectar las obras de reforma del palacio, almazara y casa de las rentas. Tambi\u00e9n tenemos documentada la participaci\u00f3n del maestro de obras Bautista Pujante en la construcci\u00f3n de la ermita, y la de los escultores Francisco e Ignacio Vergara como autores del retablo que la presid\u00eda.<\/p>\n
La nueva ermita, sin embargo, no llego a estar abierta al culto mucho m\u00e1s de medio siglo. En septiembre del a\u00f1o 1811 el general Suchet, la fortific\u00f3, rode\u00e1ndola de un alto muro, con el fin de que sirviera de cuartel de las tropas napole\u00f3nicas. Por dicha raz\u00f3n en Nules se le adjudic\u00f3 la conoc\u00eda como \u201cel Fort\u201d.<\/p>\n
Con motivo de la ocupaci\u00f3n de la ermita por las tropas francesas, el retablo fue destruido a excepci\u00f3n de las im\u00e1genes de los titulares que fueron trasladadas a la iglesia arciprestal de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Tras la guerra de la Independencia la ermita ya no volvi\u00f3 a abrirse al culto y con el paso de los a\u00f1os, tras derruir algunas dependencias, la capilla central fue ocupada y dividida en dos plantas, en la baja se construyo un horno de cocer pan y la superior se destin\u00f3 a sal\u00f3n comedor de una de las viviendas que a ella se adosaron.<\/p>\n
A pesar de la fuerte incidencia de la guerra Civil en el n\u00facleo urbano de Nules, los restos de la ermita no se vieron afectados.<\/p>\n
En 1988 la capilla central de la ermita y los edificios que la rodeaban fueron adquiridos por el Ayuntamiento, con el fin de rehabilitarla y ubicar en ella la sede del Museo de Medall\u00edstica \u201cEnrique Giner\u201d.<\/p>\n
Una vez derribadas las construcciones que se le hab\u00edan a\u00f1adido, la capilla qued\u00f3 exenta y, por sus caracter\u00edsticas y la \u00e9poca en que fue construida, podemos enmarcarla dentro del barroco desornamentado y considerarla como un claro precedente de la arquitectura academicista que tanto \u00e9xito tendr\u00eda, ya avanzada la segunda mitad del siglo XVIII, en el antiguo reino de Valencia.<\/p>\n
Durante las obras de excavaci\u00f3n de su entorno se hall\u00f3 la cimentaci\u00f3n de los muros perimetrales de la ermita, lo cual, junto con las llagas que en las paredes exteriores de la capilla central hab\u00edan dejado las vigas de la cubierta, permiti\u00f3 la reconstrucci\u00f3n de la volumetr\u00eda externa de la ermita.<\/p>\n
La ermita de planta heptagonal en su exterior, se configuraba con una capilla central de planta circular, la cual estaba rodeada por un anillo heptagonal de dos alturas; en la planta baja del cual se ubicaba la sacrist\u00eda y en la alta, configurada a modo de deambulatorio, se abr\u00edan cinco tribunas.<\/p>\n
La capilla central, se estructura a modo de cilindro dividido en segmentos de muro, separados por seis pilastras de orden corintio. Todos los segmentos del muro son exactamente iguales, a excepci\u00f3n del ubicado frente a la entrada, que tiene el doble de ancho que el resto pues, al estar destinado a acoger el retablo, vio suprimida la pilastra que lo hubiera dividido en dos. En los lienzos ubicados a ambos lados del altar se abren las puertas las puertas de las sacrist\u00edas; a este espacio central se abren las cinco ventanas de las tribunas. Tanto las puertas de las sacrist\u00edas como los huecos de las tribunas est\u00e1n ligeramente abocinados hacia el exterior y cubiertas, las primeras, por arcos rebajados y, el resto, capialzados.<\/p>\n
Un amplio entablamento con friso liso y denticulado, sostiene el anillo sobre el que reposa la c\u00fapula, con siete nervios que se proyectan hacia el c\u00edrculo central en que se abre una elegante linterna de grandes dimensiones. Esta \u00faltima reproduce a escala la capilla central, ocupando el centro de su cupulilla un medall\u00f3n radial con decoraci\u00f3n fitomorfa. Cabe rese\u00f1ar que las pilastras de la linterna, de orden compuesto, descansan sobre m\u00e9nsulas, a modo de placas recortadas.<\/p>\n
<\/p>\n
Vicent Felip Sempere, Cronista Oficial de la Villa<\/em><\/p>\n <\/p>\n Testimonios gr\u00e1ficos.<\/strong><\/p>\n Torres, 1994, p. 176.<\/p>\n Felip, 1999, pp.47-49, 51-52,<\/p>\n Felip, 2000, vol. II, pp. 403-410, 412-415.<\/p>\n <\/p>\n Testimonios documentales.<\/strong><\/p>\n A.P:N.: Racionals, s. XVIII<\/em>.<\/p>\n Archivo Diputaci\u00f3n de Valencia (A.D.V.): Duquesa de Almod\u00f3var, e.1.1, libro 10; e 3.3, Cajas 3-4 y libros 21, 28-29.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n Mariner, 1933, fol. 25, 43-44.<\/p>\n Aldana, 1986, pp. 74-75.<\/p>\n Pingarr\u00f3n, 1982, pp. 57 y 62.<\/p>\n B\u00e9rchez, 1993, p. 9.<\/p>\n Torres, 1994, pp. 176-178.<\/p>\n Felip, 1999, pp. 45-59<\/p>\n Felip, 2000, vol. II, pp. 394-398.<\/p>\n Gil, 2004, pp. 456-457.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ermita de Ntra. Sra. de los \u00c1ngeles y San Miguel A inicios de la segunda mitad del siglo XVIII, bien por el estado de conservaci\u00f3n de la ermita de los Santos \u00c1ngelesLeer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":282,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/143\/revisions\/282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}