{"id":230,"date":"2015-09-13T10:58:34","date_gmt":"2015-09-13T08:58:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/?page_id=230"},"modified":"2015-12-30T12:23:28","modified_gmt":"2015-12-30T11:23:28","slug":"capilla-de-la-adoracion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/parroquia-nules-iglesia-parroquial-san-bartolome-y-san-jaime\/capilla-de-la-adoracion\/","title":{"rendered":"Capilla de la Adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><strong>Capilla de la Adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Situados en la plaza mayor de la Villa de Nules podemos contemplar un grandioso templo, \u201cDomus Dei et porta cieli\u201d, levantado en el mismo lugar donde la persecuci\u00f3n religiosa del siglo XX destruyo el anterior. Las grandes puertas centran la fachada que invitan a elevar la mirada encontr\u00e1ndonos con \u201cel simbolet\u201d, cuya misi\u00f3n es anunciar la Buena Nueva \u201cDios baja a la tierra, Dios entra en el mundo, Dios renueva su entrega por ti\u201d; es la presencia real y corporal del Se\u00f1or que de rodillas adoramos en la Consagraci\u00f3n \u201ctomad y comed esto es mi Cuerpo entregado\u2026 tomad y bebed esta es mi Sangre derramada\u2026\u201d. El Simbolet realiza su anuncio de la entrada de Dios que recuerda la primera entrada \u201cla Anunciaci\u00f3n\u201d, plasmada en la gran vidriera central. Sobre la cual se alza una gran c\u00fapula situada antes de acceder a las gradas del presbiterio.<\/p>\n<p>La Anunciaci\u00f3n viene acompa\u00f1ada de otras vidrieras rectangulares, son algunas letan\u00edas marianas, piropos a la Virgen, porque Dios la ha ensalzada. Los cristianos en Ella, Nuestra Madre, nos miramos y deseamos avanzar en la vida cristiana. \u00bfEl camino? los sacramentos, presentes en las vidrieras circulares desde la puerta principal hasta el presbiterio. Van mostr\u00e1ndose cada uno de ellos como encuentros personales con el Se\u00f1or; son esos encuentros que dejan huella en la propia vida.<\/p>\n<p>A la derecha de las grandes puertas el Despacho Parroquial junto a la Torre-Campanario Parroquial, que nos recuerda que hemos sido creados para cosas grandes, abiertos a la transcendencia no podemos empeque\u00f1ecer nuestros ideales. Dios cuenta contigo, no le defraudes, El no defrauda, es Amigo que nunca falla.<\/p>\n<p>A la izquierda de las grandes puertas nos adentramos en la Capilla de la Adoracion. En su fachada una humilde vidriera nos muestra el Santo C\u00e1liz, como dici\u00e9ndonos \u201cDios esta aqu\u00ed, y te espera\u2026\u201d.<\/p>\n<p>La Capilla de la Adoracion, como su nombre indica, esta dedicada a la adoraci\u00f3n, no se permiten las visitas tur\u00edsticas, sino solo entramos para la oraci\u00f3n prolongada. D\u00eda y noche y todos los d\u00edas del a\u00f1o, sus puertas abiertas nos muestran el coraz\u00f3n abierto y los brazos abiertos de la Iglesia Madre, siempre dispuesta a ofrecer misericordia. D\u00eda y noche y todos los d\u00edas del a\u00f1o el Se\u00f1or adorado es, y nos dice: \u201cVenid a Mi los que est\u00e1is cansados y agobiados y Yo os aliviare\u201d. Es un oasis de paz y de intimidad\u2026 Acudir a El y poder reclinar nuestra cabeza sobre el Costado abierto del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><u><\/u>El \u00c1ngel Custodio de Nules,\u00a0<\/strong>Fresco pintado sobre el mismo muro. Ram\u00f3n Catal\u00e0.<\/p>\n<p>Desde siempre, Nules ha tenido gran devoci\u00f3n al \u00c1ngel Custodio. Don Trinitario Mariner la fomento ardientemente y dise\u00f1o un cuadro de forma especial, que sirve de base al fresco que contemplamos. En la parte inferior, una familia y un milagro en un caballo desbocado, lo m\u00e1s significativo de su territorio y lo m\u00e1s emblem\u00e1tico de la Villa. El \u00e1ngel custodio, en dalm\u00e1tica de servidor. Detr\u00e1s de \u00e9l, la Cruz y el escudo de la Virgen. Todo el pueblo a la sombra de la Cruz y protegido por la Virgen. Arriba una jaculatoria \u2013 en lat\u00edn &#8211; de la ant\u00edfona propia de la fiesta de los \u00e1ngeles custodios: \u201cSancti angeli custodes nostri defendite nos in proellio\u201d. \u201cSantos \u00e1ngeles, nuestro custodios, defendednos en la batalla\u201d.<\/p>\n<p>Damos gracias a los \u00e1ngeles que guardan nuestro Sagrario, que permanecen en este lugar sagrado, siempre adorando a su Se\u00f1or. Salen para invitar a todos los cristianos a que vengan, porque el Se\u00f1or les est\u00e1 esperando en la Eucarist\u00eda desde hace veinti\u00fan siglos.<\/p>\n<p>Situados detr\u00e1s en el pasillo, tenemos a la espalda el Confesonario, sede de la Misericordia Divina. Podemos contemplar desde este punto distintas escenas que una tras otra nos van desgranando el misterio eucar\u00edstico. Providencialmente ha sido embellecida con el paso de los tiempo para la adoraci\u00f3n<\/p>\n<p><strong>Bartimeo,\u00a0<\/strong>Primer cuadro a la derecha. Sobre tabla, pintada en t\u00e9cnica especial al fresco. Ram\u00f3n Catal\u00e0.<\/p>\n<p><em><strong>La Eucarist\u00eda, misterio de fe.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>El joven Bartimeo se encuentra en la orilla del camino. Pobre, tan pobre que no puede pedir limosna de casa en casa porque est\u00e1 ciego. Por los rumores conoce a la gente que pasa por el camino, los que vienen y van al campo, las que llevan la comida a los vi\u00f1adores. Un d\u00eda oye un ruido especial, m\u00e1s fuerte, y pregunta: \u00bfqu\u00e9 sucede? Es Jes\u00fas de Nazaret quien pasa.<\/p>\n<p>\u00c9l quiere ver, es rebelde y grita: \u201cJes\u00fas, hijo de David, ten compasi\u00f3n de mi\u201d. Hay muchos que van con el Se\u00f1or -pero lejos, lejos-, son quienes le dicen que se calle, que permanezca en su cuneta de siempre, que no moleste al Maestro, que tiene cosas m\u00e1s importantes que hacer. Otros que van cerca del Se\u00f1or, oyen la voz de Jes\u00fas y le alientan: \u201c\u00a1\u00c1nimo!, \u00a1Lev\u00e1ntate! \u00a1Qu\u00e9 te est\u00e1 llamando!\u201d. El hambriento abandona su manta, que es su tesoro: almohad\u00f3n para el descanso, cubierta para la lluvia y el sol, cesta para recoger las limosnas. Da un brinco y se presenta ante el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Jes\u00fas tan cercano y sereno, se acerca y le pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?\u201d Y le responde el joven Bartimeo: \u201cSe\u00f1or, que vea\u201d. Y Jes\u00fas: \u201cVe\u201d. Aquel joven ve con sus ojos el rostro de Cristo, cara a cara. Est\u00e1 ah\u00ed, y le sigue. Ha abandonado su cuneta, sigue a Cristo. Ver el rostro de Cristo es caminar con \u00c9l.<\/p>\n<p>\u00bfNosotros vemos al Se\u00f1or en el Sagrario o permanecemos en la vera del camino, en la cuneta, envueltos en nuestro tesoro, una manta sucia?.<\/p>\n<p><strong>Zaqueo,\u00a0<\/strong>Primer cuadro a la izquierda. Sobre tabla, pintada en t\u00e9cnica especial al fresco. Ram\u00f3n Catal\u00e0<\/p>\n<p><strong><em>La Eucarist\u00eda, misterio de comuni\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Zaqueo por su trabajo estaba muy enganchado con el dinero, al parecer hab\u00eda hecho carrera, se hab\u00eda forrado. Pero oy\u00f3 hablar de Jesus y se entusiasmo, y le entraron deseos de ver a Jesus. Ese es el amor de entusiasmo. <em>El amor de entusiasmo no impide que siga con su avaricia\u2026<\/em><\/p>\n<p>Bajo de estatura, pero importante. El amor de entusiasmo le hace no importarle hacer el rid\u00edculo. Ante todo quiere ver a Jes\u00fas. Sube al \u00e1rbol, \u00a1tribuna de honor! y hace de buf\u00f3n. Jes\u00fas ten\u00eda que pasar por ah\u00ed. Ve a Jesus, y esta feliz. Es lo que quer\u00eda. <em>El entusiasmo se sacia cuando le ve.<\/em><\/p>\n<p>Pero, llega Jesus, se para\u2026 se paran todos. Mira para arriba\u2026 miran todos. Y el Se\u00f1or le llama por su nombre, con urgencia. \u201cZaqueo, baja pronto, que tengo que hospedarme en tu casa\u201d. Quiere hospedarse en su casa. Y all\u00e1 van los dos: Jesus, que era alto, el otro que era bajito, caminando muy tieso, y feliz \u201c\u00a1viene a mi casa!\u201d. La gente murmuraba, pero el feliz. Entra el Se\u00f1or en su casa y ordena su vida. Nadie le habla de caridad ni de justicia, pero el dice: \u201cla mitad de mis bienes a los pobres, y si en algo he defraudado a alguien, le devolver\u00e9 cuatro veces mas\u201d. \u201cHoy ha entrado la salvaci\u00f3n a esta casa\u201d. El Se\u00f1or entra y ordena la casa. No le enriqueci\u00f3, pero le dio la salud: le curo de la enfermedad de la avaricia, que es una droga, verdadera droga, que \u201ccuanto mas tiene, m\u00e1s quiere\u201d. No lo pueden aguantar, no son capaces porque es verdadera droga. Le libero de la esclavitud del dinero, y por eso \u201cha entrado la salvaci\u00f3n en esta casa\u201d. Al quitarle la enfermedad, le dio lo que no tenia, porque puso en el un coraz\u00f3n bueno.<\/p>\n<p>Ah\u00ed esta el amor de amistad y el amor de entusiasmo. El entusiasmo no impide seguir con el pecado. La amistad, encontrarse con el Se\u00f1or cambia el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>El Se\u00f1or quiere hospedarse en su casa. Se hospeda en nuestro coraz\u00f3n cuando le recibimos, y en gozoso intercambio, nos hospedamos en el Suyo Divino. Es una com\u00fan uni\u00f3n. Recibir a Jes\u00fas es saber lo \u00fanico importante. Y el encuentro con el Se\u00f1or nos lleva a ser justos, a ser caritativos, a despreciar lo caduco, a amar lo eterno, a vivir la caridad verdadera. Sin \u00c9l Se\u00f1or, nuestras obras pueden ser filantrop\u00eda o solidaridad. Solamente es caridad cristiana -con todos sus quilates- cuando nace en nuestro coraz\u00f3n como consecuencia del encuentro con el Coraz\u00f3n de Cristo. En comuni\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><u><\/u>Betania,\u00a0<\/strong>Segundo cuadro de la derecha. Sobre tabla, pintada en t\u00e9cnica especial al fresco. Ram\u00f3n Catal\u00e0.<\/p>\n<p><strong><em>La Eucarist\u00eda, misterio de amistad<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Betania, lugar de reposo y descanso, de compa\u00f1\u00eda con los amigos. L\u00e1zaro, de pie, escucha sonriente. Mar\u00eda, a los pies del Se\u00f1or. Marta ocupada, como tantas mujeres que preparan las cosas del Se\u00f1or: preparando las flores, limpiando los purificadores y corporales, poniendo los manteles&#8230;, No basta ocuparnos de las cosas de Dios, sino que hemos de ir a Dios mismo, imitando lo que tratamos. Ser c\u00e1lices, patenas, l\u00e1mparas&#8230;, Al Se\u00f1or le gusta escuchar, sabe mucho, tambi\u00e9n como hombre. Lleva veinti\u00fan siglos escuchando, a todo tipo de personas; sus alegr\u00edas y sus penas, pero tambi\u00e9n le gusta que le escuchemos. Para andar por los negocios de esta vida, el Se\u00f1or nos ha dotado de muchos sentidos, cuando andamos en el \u00fanico negocio importante \u2013el de escoger la mejor parte- no tenemos m\u00e1s que el o\u00eddo, y este para dar asentimiento a las palabras de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>La visita a Jesus que esta en el Sagrario es un descanso, es Betania, es estar con \u00c9l, y \u00c9l con nosotros. Es una conversaci\u00f3n \u00edntima. Nos conocemos y nos tratamos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><u><\/u><strong>Los ni\u00f1os,\u00a0<\/strong>Segundo cuadro a la izquierda. Sobre tabla, pintada en t\u00e9cnica especial al fresco. Ram\u00f3n Catal\u00e0.<\/p>\n<p><strong><em>La eucarist\u00eda, misterio de humildad y sencillez<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>La humillaci\u00f3n de Cristo en la Eucarist\u00eda es pavorosa. Por eso, es necesario tener coraz\u00f3n de ni\u00f1o para atisbar un poco su misterio. Jes\u00fas y los ni\u00f1os. Ellos saben que su amigo est\u00e1 ah\u00ed y les ama. Es importante, trascendental, que los ni\u00f1os conozcan el Sagrario: trabajo primordial de los padres, especialmente de las madres. Nosotros no hemos de saber mucho, conocer grandes misterios para captar el sentido profundo de la Presencia Eucar\u00edstica de Jes\u00fas. Abajarnos much\u00edsimo m\u00e1s, ser como los ni\u00f1os, despojarnos de muchas cosas y ante lo sublime conservar la fe y el coraz\u00f3n de ni\u00f1o. El sagrario y los ni\u00f1os son el mayor tesoro de la parroquia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><u><\/u>Cuadro de \u00abLes Barraquetes\u00bb,\u00a0<\/strong>Cuadro grande de la izquierda. Fresco pintado en el mismo muro. Ram\u00f3n Catal\u00e0<\/p>\n<p><strong><em>Ra\u00edces cristianas de Nules<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Precisamente por los ni\u00f1os, en la fiesta de las \u201cBarraquetes\u201d, se nos trasmite una tradici\u00f3n que viene del siglo XVI. Fuera de las murallas, donde habitan los pobres, preparados los soldados para la guerra en tiendas de campa\u00f1a. Presente el Sant\u00edsimo Sacramento, con su Bendici\u00f3n impera la paz. En las murallas, los escudos de los \u201ccentelles\u201d del Reino de Arag\u00f3n y del Reino de Valencia; y apoyados en los muros las banderas de los gremios: la Virgen, San Jos\u00e9, y el \u00e1ngel custodio.<\/p>\n<p>Somos lo que somos. En los signos se nos indican las dimensiones necesarias para el hombre, como para los pueblos, para un perfecto desarrollo. La persona como el pueblo ha de crecer en una dimensi\u00f3n teol\u00f3gica: Sin Dios, no nos entendemos, no podemos ni existir. En una dimensi\u00f3n social: podemos ser un solo pueblo porque somos ya una sola fraternidad, hijos de Dios. Una dimensi\u00f3n c\u00f3smica en el trabajo, en el dominio de la tierra, haciendo un mundo m\u00e1s habitable, perfeccionando la creaci\u00f3n, cumpliendo as\u00ed la misi\u00f3n dada al hombre por el creador. Una dimensi\u00f3n hist\u00f3rica, tenemos nuestra personalidad, que nos viene de nuestras ra\u00edces de nuestra historia. M\u00e1s all\u00e1 de la herencia material, m\u00e1s all\u00e1 de la herencia de la sangre, tenemos otra herencia: el legado de todo cuanto nos dejaron. Por eso, somos lo que somos. Este cuadro quiere expresar que Nules tiene ra\u00edces cristianas, ra\u00edces eucar\u00edsticas. No podemos matar la ra\u00edz, sin morir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><u><\/u><strong>Emaus,\u00a0<\/strong>Fresco pintado sobre muro. Ram\u00f3n Catal\u00e0.<\/p>\n<p><u><\/u>En este cuadro est\u00e1 sintetizada toda la doctrina de la Eucarist\u00eda: Sacramento-Sacrificio, Sacramento-Comuni\u00f3n y Sacramento-Presencia real-corporal.<\/p>\n<p>Jes\u00fas tiene el pan en sus manos, manos de obrero. Y parte el pan. Los dos disc\u00edpulos se\u00f1alan admirados, pero \u00bfQu\u00e9 se\u00f1alan? Uno a El, el otro al pan.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 quiere decir? \u00bfest\u00e1n en desacuerdo? \u00bfdeciden cosas distintas? o\u2026 \u00bfnos trasmiten un mensaje?, pero \u00bfCu\u00e1l?: \u00c9l mismo que ven realmente, es \u00c9l mismo que est\u00e1 en el Pan. Le han conocido. Conocen a Jes\u00fas al verle en la Eucarist\u00eda, en la fracci\u00f3n del pan. Jes\u00fas se ofrece a s\u00ed mismo al Padre y ofrece a los presentes y la humanidad de forma incruenta. Sobre Jes\u00fas est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, pues es con su fuerza, que se convierte el pan en el Cuerpo de Cristo. El \u00e1ngel presenta el Santo C\u00e1liz, signo de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or que se opera en cada sacrifico sacramental, en la Santa Misa. C\u00e1liz del dolor, c\u00e1liz del amor.<\/p>\n<p>Hay un canto \u201cTe conocimos Se\u00f1or al partir el pan; T\u00fa nos conoces, Se\u00f1or, al partir el pan\u201d. Sagrado Convite en el cual se come a Cristo, se renueva el memorial de su Pasi\u00f3n, se llena el alma de gracia y se nos da una prenda segura de la gloria futura.<\/p>\n<p>EMAUS: Eucaristia de Cristo-Resucitado, memorial de Cristo-Calvario y Ultima Cena Cristo-perpetuado. Tres acontecimientos, pero un \u00fanico misterio: Amor de donaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La Eucaristia es un sacramento que realmente para el cristiano, cuanto mas para el sacerdote, es central, es como su Amor, es como su esposa, es el Esposo, es Cristo-Sacramentado, pero en el misterio eucar\u00edstico. En una vinculaci\u00f3n inseparable con la Cruz, esencialmente esta vinculada a la Cruz. Es l\u00f3gico, por tanto, que la Iglesia quiera hacer esto visible cuando ordena que siempre haya un crucifijo: es el Memorial de la Pasi\u00f3n, de la Muerte y de la Resurrecci\u00f3n de Cristo. Y vinculada como esta a la Pasi\u00f3n, podemos decir que la Eucaristia es la voluntad sacramental de dar su vida por nosotros, el signo sacramental de la realidad esa Voluntad: Amor de donaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es esa Voluntad de ofrenda, sacramentalmente realizada, de la inmolaci\u00f3n de la Cruz. El valor de la Cruz no esta en solo el hecho del morir, sino en el <em>Amor con que muere<\/em>. Y ese amor con que da la vida esta sacramentalmente expresado, realizado, en la Eucaristia, en la presencia del Cuerpo-ofrecido y de la Sangre-derramada: <em>es la Nueva Alianza.<\/em><\/p>\n<p>En esa Alianza de la Iglesia con Cristo, realizada en cada uno de sus miembros, se integra la alianza personal de cada uno de nosotros seg\u00fan su vocaci\u00f3n en la Iglesia:<\/p>\n<ul>\n<li>Ah\u00ed se sella la consagraci\u00f3n a Dios de la vida religiosa,<\/li>\n<li>Ah\u00ed se sella la consagraci\u00f3n propia de la vida matrimonial,<\/li>\n<li>La Ordenaci\u00f3n Sacerdotal se sella con la Sangre de Cristo, esa que es la alianza propia del sacerdote, que no es alianza entre las naciones, sino la alianza de la uni\u00f3n conyugal, de la uni\u00f3n matrimonial, ese Amor que se entrega, todo se sella con la Sangre de Cristo.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>La Eucaristia de la Nueva Alianza: Banquete Sacrificial de la Nueva Alianza, permanentemente ofrecido.<\/em><\/p>\n<p>Y es banquete, tenemos que comprenderlo, no es simple comida, no es el simple comer. El banquete incluye la comida, pero a\u00f1ade que se celebra festivamente, comunitariamente. El banquete se ofrece y el banquete se celebra: celebrar un banquete, ofrecer un banquete. El banquete no lo hacen simplemente el n\u00famero de los que participan, sino que aunque sean pocos, el banquete se ofrece, esta preparado. Pues bien, la Eucaristia es banquete. Y es banquete universal: \u201cdesde donde sale el sol hasta el ocaso\u201d, preparado por el Padre. Es banquete ofrecido a la humanidad entera. No solo por el numero de sacerdotes presentes o de fieles, sino que es banquete por si mismo. De manera que nosotros nos adherimos a ese banquete universal, que el Padre abre con la Ultima Cena, y no se cerrara hasta la venida gloriosa de Cristo. Es banquete universal.<\/p>\n<p>Es como si no hubiera sitio suficiente para celebrar un banquete en un restaurante, y se alquilaran todos los restaurantes de la ciudad, y se unieran con altavoces para celebrar los discursos, la m\u00fasica\u2026 y todo el pueblo se convirtiera en un banquete. Aun cuando yo estuviera en un sitio peque\u00f1o, solo tuviera una mesita y ah\u00ed estuvi\u00e9semos dos o tres comensales, no es una simple comida, es participaci\u00f3n en el banquete.<\/p>\n<p>Pues bien, estamos participando en ese banquete universal \u201cdesde donde sale el sol hasta el ocaso\u201d, con los ap\u00f3stoles, los m\u00e1rtires, los confesores, las v\u00edrgenes, los \u00e1ngeles, con Maria\u2026<\/p>\n<p>Ah\u00ed estamos todos, \u00a1en ese banquete universal grandioso!. Ese es el banquete eucar\u00edstico. Tomar conciencia de que accedemos a ese banquete.<\/p>\n<p>Pero ese banquete es sacrificial. El alimento del banquete es: Cristo inmolado por nosotros, es verdad. La alegr\u00eda del banquete es el sacrificio de Cristo: \u201cCristo nuestra Pascua ha sido inmolado\u201d. Cristo se ofrece en la Eucaristia, con la misma actitud de entrega que en la Cruz. All\u00ed con su cuerpo cruentamente muere: aqu\u00ed el Cuerpo esta glorioso, pero la ofrenda es la misma. El ofrece su Cuerpo con el mismo ofrecimiento de la Cruz, aqu\u00ed sacramentalmente presente. Y as\u00ed es verdadero sacrificio: \u201cTomad y Comed, esto es mi Cuerpo Entregado por Vosotros\u201d, \u201cEsto mi carne por vosotros\u201d. Es la oblaci\u00f3n: \u201cmi carne por vosotros\u201d. No solamente mi cuerpo glorioso, hecho presente, sino \u201cesto es mi cuerpo entregado por vosotros\u201d, es decir, esta Cristo d\u00e1ndose: tomad y comed, esto es mi Cuerpo entregado a la muerte por vosotros, por amor a vosotros.<\/p>\n<p>Y tambi\u00e9n despu\u00e9s de la Misa, tiene la misma presencia, la misma entrega, la misma actitud, la misma donaci\u00f3n. No simplemente esta presente, sino esta d\u00e1ndose: \u00a1El Cuerpo Entregado\u2026 y\u2026 La Sangre Derramada!.<\/p>\n<p>Y llega la Comuni\u00f3n: banquete, sacrificio, comuni\u00f3n y presencia. La comuni\u00f3n no es un simple cambio de lugar, es un verdadero abrazo de Cristo al que comulga, se entrega con la entrega de su vida, de su muerte. Se entrega al que comulga, lo abraza en su amor, y en ese abrazo de Cristo, el Padre abraza al que comulga. El abrazo del Padre y del Hijo es don del Esp\u00edritu Santo, el abrazo del Padre y del Hijo, es comunicaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. De modo que en la comuni\u00f3n, hay una comunicaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo especial: entreg\u00e1ndose El en amor, derrama en nosotros el Esp\u00edritu Santo, y ese Esp\u00edritu Santo pone en nosotros el amor de correspondencia. Cristo abraz\u00e1ndome, pone en m\u00ed el amor de respuesta: que yo le abrace a El y en El al Padre, y ese es el momento sublime, el momento de la comuni\u00f3n. Ese amor de respuesta es el Amor que da la vida, que es el Amor de la Eucaristia. La Eucaristia es \u201cel Amor que da la vida\u201d, el que se nos comunica a nosotros y pone dentro de nosotros ese amor cristiano, que es \u201cel amor que da la vida\u201d, para derramarlo en el Amor a Cristo y al Padre, y en el amor a los hermanos, para que tambi\u00e9n nosotros nos hagamos sacrificio al Padre, en comuni\u00f3n con los hermanos, entregando tambi\u00e9n la vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>La imagen de la Virgen Mar\u00eda.\u00a0<\/strong>Escultura de madera. Acosta.<\/p>\n<p>La Virgen se\u00f1ala con la mano la sede del sacerdote, como afirmando \u201cEste es mi hijo\u201d. Pues todo sacerdote \u201cin persona\u201d al mismo Jes\u00fas. Quiere decir mucho m\u00e1s \u2013algo que cada uno tiene que descubrir oyendo a la Madre: Sin sacerdote no hay Eucarist\u00eda. Sin sacerdote, no hay perd\u00f3n de los pecados. Sin sacerdote, perecemos todos. Por tanto, la Virgen constantemente pide que cuidemos a los sacerdotes, especialmente con nuestra oraci\u00f3n. Con la mano izquierda sobre el pecho, lleva la flor de la vocaci\u00f3n, la flor de la virginidad.<\/p>\n<p>A pesar de los pecados y negligencias, el sacerdote no es ni de unos ni de otros, el sacerdote es <em>de Dios<\/em>. \u00c9l lo ha escogido y lo ha separado. El signo de la virginidad invoca la total pertenencia en exclusivo a Dios, su \u00fanico amor es Dios. La virginidad es una perla en la corona de la Iglesia. La virginidad ha de ser de la mente por la integridad de la fe, del coraz\u00f3n por la entrega a Dios. Para que el sacerdote entregado predique la doctrina de la Iglesia necesita de nuestra oraci\u00f3n; y as\u00ed se\u00f1alando la Virgen con su mano, al mismo tiempo, nos dice que hemos de orar por la santidad de los sacerdotes y por las vocaciones al sacerdocio.<\/p>\n<p>Sin sacerdotes, no hay Eucarist\u00eda. El Se\u00f1or para perpetuar este banquete universal, de sacrificio, de comuni\u00f3n, ha instituido el sacerdocio. Para eso esta el sacerdocio: \u00a1es un servicio, es proveer a la Iglesia de ese banquete!. El sacerdocio ministerial esta todo el ordenado al sacerdocio com\u00fan de los fieles. Esta ordenado a sostener y alimentar, dar medios para que se viva ese sacerdocio com\u00fan de los fieles, la ofrenda de los fieles a Dios, la entrega de si mismo, la caridad con que se entregan tambi\u00e9n y dan su vida.<\/p>\n<p>Para eso ha constituido el ministerio sacerdotal: primariamente para la Eucaristia; luego para el perd\u00f3n de los pecados. La misma Eucaristia se ordena: la Sangre se ha derramado \u201cpara el perd\u00f3n de los pecados\u201d, y esa Sangre se da tambi\u00e9n en la Eucaristia, que el sacerdote debe confeccionar: lo pueden repartir otros, pero el sacerdote es el que hace la consagraci\u00f3n \u201cin persona Chiristi\u201d. Lo mismo que en el Nuevo Testamento, Cristo no es solo el Pont\u00edfice del culto, sino es el Mediador de las gracias, ha querido que su sacerdote ministerial sea tambi\u00e9n ambas cosas: sea el sacerdote que da culto, sea el mediador de las gracias, el administrador de los sacramentos a los fieles, comunicador de la gracia; y sea tambi\u00e9n el comunicador de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Para eso le ha puesto un coraz\u00f3n sacerdotal, para que viva toda esa realidad en la uni\u00f3n con Dios, en la identificaci\u00f3n con el, para poder vivir \u201cin persona Christi\u201d, que no es solo algo jur\u00eddico, no es solo eso, sino algo misterioso. El sacerdote queda en ese momento envuelto en Cristo, en uni\u00f3n misteriosa, m\u00edstica, en fuerza de la cual act\u00faa \u201cin persona Christi\u201d.<\/p>\n<p>No es un mero relato de lo que all\u00ed sucedi\u00f3, es \u201cTomad y comed, esto es mi Cuerpo entregado por vosotros\u201d. Es memorial, es hacer presente lo que ah\u00ed se recuerda, a trav\u00e9s de esa acci\u00f3n \u201cin persona Christi\u201d. Y no se puede actuar ordenadamente \u201cin persona Christi\u201d, sino se act\u00faa \u201cin Corde Christi\u201d, en el Coraz\u00f3n de Cristo, con los sentimientos de Cristo, en su inmolaci\u00f3n, llevando el pecado del mundo en su Coraz\u00f3n, ofreci\u00e9ndose el con Cristo. Que ese cuerpo, el suyo, tambi\u00e9n esta entregado: que se entrega por vosotros, que se da ese cuerpo, que es la vida nuestra tambi\u00e9n por la salvaci\u00f3n del mundo, por las almas, por nuestras almas. Es vivir la Eucaristia con coraz\u00f3n sacerdotal.<\/p>\n<p>Cristo es Mediador ontol\u00f3gico, Dios y Hombre; es Mediador activo, por el ofrecimiento de la Cruz, por el ofrecimiento de su sacrificio; pero es Mediador tambi\u00e9n, en su actuaci\u00f3n psicol\u00f3gica: El lleva el pecado del mundo, El vive su uni\u00f3n con los hombres, vive su uni\u00f3n con el Padre. Y el coraz\u00f3n de Cristo es el lagar donde ese amor del Padre y amor de los hombres, donde la grande misericordia de Dios sentida, y la gran miseria de los hombres tomada en su Coraz\u00f3n, chocan en un choque tremendo, que produce la agon\u00eda de Getseman\u00ed.<\/p>\n<p>Con ese Coraz\u00f3n El hace su ofrecimiento, no es una mera materialidad de hacerlo. Tambi\u00e9n los sacerdotes \u201ctomados de entre los hombres\u201d, llenos del Esp\u00edritu del Se\u00f1or, en la consagraci\u00f3n tenemos que vivir psicol\u00f3gicamente nuestra mediaci\u00f3n, tenemos que tomar en nosotros las miserias y pecados del mundo y sentir en nosotros las misericordias del Padre para expresarlas y transmitirlas.<\/p>\n<p>Y esto lo vivimos en el momento fuerte eucar\u00edstico, lo vivimos tambi\u00e9n en el momento del sacramento de la penitencia, donde tambi\u00e9n actuamos \u201cin persona Christi\u201d, \u201cin Corde Christi\u201d. El sacramento de la misericordia de Dios, visible en el sacerdote, que derrama esa misericordia sobre el hombre pecador, \u00b4el mismo lleno de la misericordia de Dios, \u00b4el mismo objeto de esa misericordia continua del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Y en la Eucaristia tambi\u00e9n el se ofrece como victima con Cristo al Padre, perdido en el Coraz\u00f3n de Cristo, pero con toda la riqueza de su coraz\u00f3n sacerdotal.<\/p>\n<p>Mediaci\u00f3n sacerdotal, habiendo sido identificados con Cristo Sumo y Eterno Sacerdote, para actuar \u201cin persona Christi\u201d, \u201cin Corde Christi\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Capilla de la Adoraci\u00f3n Situados en la plaza mayor de la Villa de Nules podemos contemplar un grandioso templo, \u201cDomus Dei et porta cieli\u201d, levantado en el mismo lugar donde la persecuci\u00f3n<a class=\"moretag\" href=\"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/parroquia-nules-iglesia-parroquial-san-bartolome-y-san-jaime\/capilla-de-la-adoracion\/\">Leer m\u00e1s&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":116,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=230"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":231,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/230\/revisions\/231"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanbartolomeysanjaime.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}